聳え立つ地平線

ありえないものを発見すること、それを写し撮ること、そしてきちんと見せること。

信条

松本人志「死んだら負け」を断固支持!(愛情と政治)

ダウンタウン松本が『ワイドナショー』で自殺したご当地アイドルの事件について、「死んだら負け」ということをもっと子どもたちに教えるべきではないかと発言して大炎上しました。というか現在もしているので我慢ならず筆を執りました。


MatsumotoHitoshi

松本は好きじゃない
まず、私はこの男が好きではありません。安倍晋三と会食したことをうれしそうに喋ったときは、アンチ安倍の私はテレビを蹴飛ばしそうになりました。
ワイドナショーを見ているのは裏番組に出てるテリー伊藤のほうがより嫌いなのと、乙武さんが好きだとか、最近古市がやたら笑えるとか、トラウデン直美という子が激カワだとかその程度の理由です。まったく見ないときもあるし、飛ばし見したり、ながら見することもしばしば。


好きじゃない松本の言葉に感動
そんな私が、このたびの「死んだら負け」という言葉には深く感動しました。

おそらくその理由は、松本も私も死のうとしたことがあるからでしょう。

松本が死のうとしたことがある? と言いたい向きもあるでしょうが、私はそう思います。それは次のような発言から明らかです。

「死ぬのって理由はひとつじゃないんですよ。いろんなことが複雑に絡まってしまって逃げられなくなってね」
「あふれそうだったコップの水が寝て起きたら半分になってることってあるから」

まさに私も同じ体験をしています。もうかなり前のことですけど、職場でひどい扱いを受けたことが一番の理由で手首を切りましたが蛮勇が足りず死ねませんでした。松本が言うように、職場以外にもいろいろ理由があって八方ふさがりだったんですね。というか正確には八方ふさがりだと思い込んでいただけだったんですがね。

あふれそうなコップの水が寝て起きたら半分になっていた経験もあります。だから松本も私と同じように死のうとした(かどうかはわからないが少なくとも死のうと思いつめた)ことがあると感じたわけです。

そのうえで「死んだら負け」と言われたら、これはもう感動するほかないわけです。私はあのとき遺書を書きましたが、職場の人のことを書きたかった。書きたかったけど自死を選ぶ以上それは許されないと思った。だから書きませんでした。今回自殺した子が遺書を残さなかったのもそういう葛藤があったからかもしれません。これはもう永久に推測の域を出ませんが。


誰に対して「死んだら負け」なのか
どうも松本の「死んだら負け」に対し「死者に鞭打つのはひどい」と言ってる人が多数見受けられますが、それは違うでしょう。松本はあくまでも「死んだら負けだともっと教えるべきではないか」つまり、生きている子に対して言ってるわけであってね。

それから、不登校児の面倒を見ている組織の人が松本の言葉には違和感を禁じえないと、ある自殺した子の例を挙げていました。
自殺したあとも机の上に「あばよ」みたいなことを英語で書かれ、さらに学校がいじめを目撃したかどうかアンケートを取ったら、ちゃんと「あの子はいじめられていた」と書かれたものはすべて処分され、「いじめはなかった」という報告がなされたとか。そういう「社会的に抹殺されたような子に対して死んだら負けというのは違和感がある」みたいなことを言っていましたが、そういうあまりにひどい境涯の子も「死んだら負け」と教えたら救えるとは、松本も思っていないと思います。


私のような心の弱い子に対して
なぜなら、ワイドナショーの2日後くらいに、「それでも自殺する子を少しでも減らすために俺は死んだら負けと言い続けるよ」とツイートしていましたから。「少しでも減らすために」ということは、すべての子を救えるとは思っていないということです。

では、どういう子なら救えるかといえば、私のような心の弱い子です。上記のような常軌を逸したいじめの場合はもともと心が強い子だって折れてしまうだろうから無理です。そういうひどい環境にいる子に「死んだら負け」と言ったって「はあ?」と返されて逆恨みされるだけでしょう。別のケアが必要だと思います。そういう場合は寝て起きたってコップの水は絶対に減らない。

「死んだら負け」と教えることで救えるのは、寝て起きたらコップの水が半分になる可能性のある子です。八方ふさがりじゃないのに八方ふさがりだと思い込んでいる子です。

私が死のうとしたときの気持ちを冷静に分析すると、「死んだらみんなが守ってくれる。悪い奴らを懲らしめてくれる」という気持ちに近かったと思います。そしてこれも推測にすぎませんが、そういう気持ちで死んでしまう子は結構な数いると思う。

松本の「死んだら負け」はあくまでもそういう子を救おうということでしょ。ごくごく当たり前のこと。それがこんなに大炎上するのはひとえに「政治」に尽きると思います。


PC=政治的な正しさ
最近は政治的に正しいことがまるで唯一絶対の正義のように罷り通っていますが、松本が「死んだらみんながかばうのがいや」というのは政治的に正しくない。というか政治的正しさ=PCへの異議申し立てでしょう。

弱者の味方をするのは政治的に正しい。それに異論はありませんが、自殺というきわめて個人的なことに関して政治的に正しいことを言うのはどうなんでしょうね。

私は幸い死ねませんでしたが、親と友人からめちゃくちゃ怒られました。目に涙をためて「おまえはいったい何を考えているのか」と難詰されました。それが「愛情」というものです。私はそのときは「この人たちひどいことを言うなぁ」と思ってました。それはたぶん「それって政治的に正しくないよ。だって俺は死のうとしたんだよ」ということだったと思います。甘えていたのです。でも、いまはあれぐらい叱ってくれた人たちに感謝しています。こういうときに大事なのはPCよりも愛情の深さであることは言うまでもありません。

今回の炎上で一番不満なのは、誰も自殺を自分の問題として語っていないことです。死のうとしたことがなくても、大切な人が死のうとしたら自分がどういう反応をするかくらいは想像力をめぐらせればわかるんじゃないですか?

あなたは大切な人が死のうとしたとき憐れみますかね。それとも怒りますか? 怒らないという人は偽善者だと思う。というか本当の意味でその人に愛情を抱いてない。


松本の政治的立場
ある人の文章を読むと、これまでの松本の発言をすべて読み返したそうです。調べるのはいいですが、安倍と会食したことを得々としゃべっていたのはけしからんとか、それをなぜ今回の批判文に織り交ぜるのか。それはやはりPCでしょう。

その人は私と同じアンチ安倍で、松本の「死んだらみんなでかばうのはよくない」という言葉は政治的に正しくない。だから自身の政治的正しさをアピールするために安倍云々というまったく関係ない政治的なことを織り交ぜていることは明らかです。


愛情と政治は別物
「死んだらかばうのはよくない」というのは確かにPC的にはアウトでしょう。
でも、あなたが死のうとしたら、周りはものすごい剣幕で襲いかかってきますよ。誰もかばってくれませんよ。かばってくれるのは、実はあなたのことをそれほど大事に思っていない人です。大事に思ってくれている人ほど厳しいことを言ってきます。

愛情と政治的な正しさはまったく別物です。松本はいま生きている子に対して愛情ある言葉を放ったと思います。それを非難する人は自分の政治的な正しさを保持しようとしているようにしか私には感じられません。


立川志らくといじめ問題(吉澤ひとみひき逃げ映像に関して)

吉澤ひとみがひき逃げした瞬間の映像が別の車のドライブレコーダーに残っていて、先日それが公開されて物議を醸しました。



轢かれた人は軽傷で済んだと聞いていたので、こんなに吹っ飛ばされていたとは驚きでしたし、あれだけ見事に轢いておきながら逃走した吉澤ひとみの罪は重すぎるほど重い。酩酊して判断力がなかった? それならそれで車を運転するべきではないから、いずれにしても重罪です。

が、同時に多くの人が思ったはずですが、すぐそばで見ていた女子高生らしき女の子たちが、目撃していながら見て見ぬふりをして現場から立ち去ったことに哀しみを憶えました。
つい先日、出勤途中に猛スピードの自転車がこけて乗っていた人がもう少しで後ろから来た車に轢かれそうになったんですが、私や他の人も、そばにいた人はみんな駆け寄りましたよ。外国人だったので「OK?」と訊いたら「大丈夫です。ありがとう」と笑顔で言っていたから会社へ急ぎましたけど、あそこで見て見ぬふりはできないし、もし怪我を負っていたのなら誰かが119番しないといけない。


TatekawaShiraku

吉澤ひとみの事故映像に関して、見て見ぬふりをした女子高生も悪いというまっとうな意見に対し、立川志らくがツイッターで、

「あの子たちも轢かれなくて本当によかったと思う。あの映像はひき逃げ犯の証拠としてだけ扱われるべき」

という意見を披露していました。

この意見は何か胡散臭いと思っていたんですが、やっとその理由がわかりました。

あれっていじめを傍観している人たちと同じですよね。巻き込まれたくないから見て見ぬふりを決め込む。まぁ私も昔はいじめられたこともあるけれど、いじめを傍観していたこともあるのであまり偉そうなことは言えませんが、しかし、志らくの「轢かれなくて本当によかった」というのは、いじめられた子が自殺したにも関わらず、

「うちの子がいじめられなくて本当によかった」

と胸をなでおろす過保護な親と何ら変わりませんよね。

確かにあの映像は吉澤ひとみの悪質なひき逃げを映していますが、同時にそれを見て見ぬふりをした子どもたちもちゃんと映している。もし誰も通報せず、そのせいで被害者が死んでいても同じことを言えるんでしょうか?

志らくは見て見ぬふりをした人間を見て見ぬふりしているだけです。偽善以外の何物でもない。


関連記事
吉澤ひとみのひき逃げ事件(若き映画人志望者に向けて)


本当の「勉強」とは何か

ちょっと前に、博士号を取得した人の数と論文数において日本は先進国中ダントツの最下位という報告が出た際、

「もう大学は職業訓練校になればいい」

というとんでもない意見をツイッターで見かけました。


study_night_boy

努力は嘘をつく?
よくスポーツ選手が「練習は嘘をつかない」と言います。練習をすれば着実に実力が上がる、と。それは確かに真理でしょう。ただし、自分のどこがよくないかを見極め、そこを矯正しつつ同時に長所を伸ばすにはどうしたらいいかを考えてやれば、という条件付きで。それをせずに闇雲に長く練習しても疲弊するだけでしょうが、ちゃんと考えながらやればまさに「練習は嘘をつかない」。

職業訓練校で勉強するのも同じようなものでしょう。
ワードで文書作成できるようになった、エクセルの関数を憶えた、グラフ作成ができるようになった、フォトショップが使えるようになった、ドリームウィーバーを憶えた、フォークリフトの免状を取った、etc.

自分が何を知らないかを見極め、そこを補強する勉強をしていけば、就職の道は勉強時間に比例して広く開けていくはずです。

しかし、本当の勉強というのは「努力が嘘をつく」ものなんですよね。


勉強すればするほど……
本当の勉強というのは、勉強すればするほど己の勉強不足を思い知らされる営みのことです。1冊の本を読めば知らないことがたくさん出てきて、あれもこれも読まないと……という気持ちになる。そして読めば読むほど知らないことがどんどん無尽蔵に増えていき「自分は何もわかっちゃいない」と途方に暮れる……。

私は高卒なので大学の内情についてはまったく知りませんが、本当の勉強がそういうものだということは身をもって知っています。大学は職業訓練校になればいいと本気で言える人は、本当の意味での勉強をしたことのない人なのでしょう。


谷崎潤一郎『神童』



先日、谷崎潤一郎の傑作中編『神童』を再読しました。
主人公は幼くして古今東西の書物に通暁したまさに「神童」で、とにかく学問にしか興味がない。だから学校の授業がつまらなくて眠ってしまう。

しかし、そこが彼の本質的な欠点なのですね。本当の意味での勉強をしていたら学校の授業がつまらないということはありえません。いくら古今東西の書物に通暁していても、目の前の生身の肉体をもった教師が語る言葉には世界中の書物が束になってかかってもかなわない「力」があります。主人公はそれがわかっていない。自分は神童であり、いろんなことを知っていて教師よりも頭がいいという自惚れがあるから授業中に居眠りをしてしまう。最近、「ネットでいろんな情報を仕入れられるから講義が退屈」という学生が増えているらしいですが、彼らはまさに『神童』です。

本当の勉強をしていれば、自分はまだまだ何も知らない、だから誰でもいいから教えてほしいと教師の講義を集中して聴くでしょう。そこには何かがある。つまらないと断じる前にまずは聴いてみる。主人公が神童で終わってしまうのは「たくさん勉強したから自分は賢い」と、勉強時間や読んだ本の冊数に比例して自分の知識や教養が上がっていると勘違いしているからです。

勉強すればするほど己の勉強不足を思い知らされ、したたかに打ちのめされる。そういう「蟻地獄」に自らはまりこむ自虐的な営為にこそ「勉強」というものの本質があります。

だから、大学を職業訓練校にせよ、なんていうのは、「本当の勉強」を実行したことも、その甘美な味わいも知らない者の戯言にすぎないと思うのです。


最新コメント
お問い合わせ
お問い合わせは、こちらまでお願いします。
LINE読者登録QRコード
LINE読者登録QRコード