2020年08月04日

昔、『懐かしのカンツォーネ』みたいな安物のCDをなぜかもっていました。ほんとなぜもってたのかわからない。普通、あんなの買わないし。

でも、カンツォーネのことを「イタリアの民謡」だと思っていた私は、ちょうど兄がミラノに住んでいたこともあって「イタリアの文化を知ろう」と思って買ったのでしょうね。

ただ、完全に騙されていました。

曲がひどかったんじゃないんですよ。どれも活きのいい曲ばかりで、買った直後だけでなく、何度もヘビロテ状態が訪れたほど。

買ってから1年後くらいに映画の専門学校に進学したんですが、そこでヘヴィメタルのバンドをやってる奴がいて、「とにかくいろんなジャンルの音楽から吸収したい」と言っていたので、「カンツォーネなんかどう?」と聞いたら「ぜひ!」というから貸したんですよ。

以下は数日後の彼と私の会話です。

「聴いた」
「どうやった?」
「あんなん聴いてんの?」
「あかん?」
「いや、あかんていうか」
「何」
「だから」
「だから何」
「何ていうかさ、カルチャーショック受けたんよ」
「ほんじゃよかったんや」
「いや悪い意味のカルチャーショックなんよ」

何でも最初はあまりの衝撃で笑いが止まらなかったらしいんですが、聴けば聴くほど「こんなのを聴いてる奴はアホや」という結論に至ったそうな。

とかいいながら「あのカーーーンツォーネ、ダーーーモーレっていうやつはすごかったね」と盛り上がってしまったんですよね。

「カンツォーネ・ダモーレ」というこんな歌です。




サビの部分の2回目、「カ、ア、アンツォーネ、ダ、ア、アモーレ」というところがツボだったらしく、まったく一緒だった私は爆笑しました。

でも彼は最後に言いました。「あんなのを聴いとったらアカン」と。

こうも言ってましたっけ。「これはカンツォーネじゃない」と。

こんなやつだと教えてくれました。当時はYouTubeなんかなかったから、自分で歌って教えてくれました。こんな感じのやつです。




完全に違いますね。そうか、これがイタリアの民謡か。

でも、「カンツォーネ・ダモーレ」をはじめとする、私が買ったCDのカンツォーネは何だったのでしょう?

と思って調べてみたら、「カンツォーネ」というイタリア語は単に「歌」を意味するとか。

うーん、なるほど。私は騙されていたわけです。

あのCDは目先の金ほしさにかなり前に売ってしまいましたが(二束三文にしかならなかったはずなのでもっとけばよかった)いま「カンツォーネ・ダモーレ」を聴いてもカルチャーショックを受けてしまいます。

あの友人も何だかんだ言って楽しんで聴いたみたいだし。もう一人、ハードロックをやってる友人もいて、私らの会話を聴いてかなり興味をひかれたらしく、貸してほしいというので貸したら「同じ感想。笑ったけど、こんなの聴いてたらダメだと思う」

何でだよ! さんざん楽しんだくせに!!

というわけで、最後に、かのCDに収録されていた歌で、「カンツォーネ・ダモーレ」以外でいまだにタイトルも旋律も憶えていた唯一の曲をご紹介しましょう。

これは私がイメージしていた「イタリアの民謡」にちょっと近いかも。「ユッピ・ドゥー」という歌です。おっぱいも見れますよ!





↓「カンツォーネ・ダモーレ」を歌っているのはこの3人。↓
でもこのアルバムに「カンツォーネ・ダモーレ」が入ってるのかどうかはわかりません。

Ricchi E Poveri
Ricchi E Poveri
Sony/Bmg Italy
2011-05-10








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2020年08月02日

T-レックスの歌声にのせた予告編を見て、見る気満々だったロシア・フランス合作の2018年作品『LETO -レト-』を見てきました。

が、これが残念ながらがっかり拍子抜けでした。


視覚的・聴覚的には……
LETO2 (1)

舞台は1980年代前半、つまり東西冷戦時代のレニングラード。国から禁止されている西側の音楽=ロックをこよなく愛し、アンダーグラウンドの世界で演奏をし、アルバムを売買している世界。

映画の感想を書くたびに同じことばかり言ってますが、意味のない手持ちカメラには辟易しましたが、基本的に白黒が好きなので視覚的には楽しめましたね。逆光の捉え方もうまいし、編集のリズムもいい。それに何よりナターシャというヒロインを演じる女優さんがかわいいので最後まで見れました。

音楽も、一番フィーチャーされたのがイギー・ポップの『パッセンジャー』ということで、イギー好きにはたまらなかった。

しかし……


なぜいま「80年代」なのか
いまロシアではプーチンが独裁政治を敷いていて、監督自身も軟禁状態らしく、大衆は自由を奪われている。そこで、同じように自由を奪われていたソ連時代に想いを託したのでしょう。それはわかります。(ロシア以外でもアメリカのトランプや中国の習近平など、ならず者が大国の指揮を執っている時代だからこそ、ということなのでしょう)

1917年のロシア革命で皇帝を処刑し、自由を獲得した。が、スターリンの台頭で全体主義がソ連全土を覆い尽くし、体制側の思想に染まらないはみ出し者は「粛清」された。自由を求めて革命を起こしたはずが、もっと不自由になり、圧政に苦しむことになった。

というのが、ソビエト社会主義共和国連邦の鬱屈だったはずですが、この『LETO -レト-』に登場する若者たちは、そのような鬱屈とは無縁のようです。愛する音楽を禁止する自国への恨みだったり、そういう国に生まれたことへのやりきれなさとか、そんなことをおくびにも出さない。

でも、それが一見不自然に見えないのも事実。しかしながら、不自然に見えない一番の理由は「政治権力が介入してこない」からですよね。

彼らのライブは当局が統制しているみたいな描き方をしていましたが、実際にはそうだったんでしょうけど、会場に警察が踏み込んできて逮捕されたりしてもよかったのでは? 史実を基にしているといっても半分くらいは脚色していると最後にテロップで出たし、実際に逮捕されなくても逮捕されそうになったり、逮捕されたけど脱獄するとか、それぐらいのことは見せてほしかった。


大きな物語=東西冷戦
LETO3

マイクというバンドリーダーとナターシャの二人に、ヴィクトルというアジア系(?)の若者が介入してきて……という恋愛物語は面白かったけど、やっぱりロックを題材にするからには「恋と政治と革命」じゃないといけないのでは?

前景で描かれる物語が「ロックを愛する若者たちのウロウロ」なのはいいけれど、後景には東西冷戦という「大きな物語」があるはずなのに、少しもそれが感じられない。冒頭で「80年代前半のレニングラード」というテロップが出なかったらいつの時代かわからなかった。

逮捕されたりするのはさすがにやりすぎかもですが、彼らが少しも政治的発言をしないのはなぜなんだろう? 政治のせいで当局の監視下でないとライブができないわけでしょう?

彼らを大きく支配しているのは後景の大きな物語なのだから、それと前景との関わりを少しも描かないというのは大いに不満でした。

もしかして……

「音楽に政治をもちこむな」
「映画に政治をもちこむな」

ということなんでしょうか。

そういえば、当ブログの読者さんにも映画の感想しか読まない人がいます。テレビドラマの感想しか読まない人もいるし、社会批評にカテゴライズしたものしか読まない人もいる。

こういうのは日本だけの現象かと思ってましたが、ヨーロッパでも「タコ壺化」が進んでいるのかしらん? 

などと思った梅雨明け直後の夕暮れでした。



Leto (Official Soundtrack)
Первое Музыкальное Издательство
2018-08-24




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2020年07月29日

脳科学者・中野信子先生の『キレる!』(小学館新書)を読んでいたら、尾崎衣良というマンガ家の『深夜のダメ恋図鑑』というマンガが紹介されていました。

91+i4y+8QoL (2)

『キレる!』は、親や会社の上司などがキレた場合や友だちや恋人が切れやすい人だった場合の対処法の指南書なんですが、もっと大事なのは「キレるべきときにいかにうまくキレるか」ということなのです。

キレるべきときにキレないとなめられる。だからうまくキレよう。とばかりに、キレても尾を引かないキレ方、友情を壊さないキレ方などが紹介されています。

で、『深夜のダメ恋図鑑』ですが、中野先生は大ファンらしく、「うまいキレ方」が大変よく描かれている、と。

興味深いと思ったので読んでみました。まだ3巻までですが。

これは少女マンガの範疇に入るんですかね? 主人公三人の女性は25,6歳のOLなんですが。絵はほとんど少女マンガ。

石田衣良って小説家がいるじゃないですか。だから尾崎衣良というマンガ家も男だと思っていたんです。え、男がこんな絵を描くの? と最初は衝撃を受けました。内容も「女を下に見る男たちを徹底的にバカにする」というもので、これを男が描いてるとは……と感心していましたが、女性と判明して納得したというか残念だったというか。やはり男が男をバカにできたら本物かな、と。

さて、では『深夜のダメ恋図鑑』第3巻までで描かれる「キレ方」で、私が最も感心したものをキャラクターごとにひとつずつ紹介しましょう。


千鳥佐和子さんの場合
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佐和子は諒という、とことん無能で自分を客観的に見ることのできない男とつきあっていて、何だかんだキレまくるんですが、それでも別れず、ついに同棲まですることになるも諒を家から追い出すのが3巻までに描かれます。

この諒が仕事が休みなのか何なのかよくわからんのですが、一日家にいる日、佐和子は仕事が終わったら早く帰って肉料理でも作ってやろうと思っていたのです。

が……

朝食の食器をシンクの水につけといてとお願いしたのに、そのまんま。そのうえさらに、飯作ってくれ、ワイシャツにアイロンかけてくれ、仕事で疲れてるから、という。そんな諒に佐和子はキレます。

「諒くんって何して疲れてんの? もしかして仕事? 私は仕事に家事におまえの世話で疲れてるけど? 諒くん、仕事だけでそんなに疲れてるの? 大丈夫? もう一回聞いていい? 仕事しかしてない人間がいったい何をしてそんなに疲れてるの? まさか息?」

とまぁ、仕事しかしてないくせに「俺は仕事してるから」と偉そうな男への痛快なカウンターパンチが炸裂するわけです。

ここで私がうまいキレ方だなと思うのは、決して激昂せず、疑問形で問いただしているところですね。相手のダメージを最小限にしながら、ぎりぎりの嫌味にもなっている。最後の「まさか息?」には爆笑しました。さすがの諒くんもかなりのダメージを受けてましたね。


古賀円さんの場合
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円(まどか)は「元ヤンの処女」という設定ですが、それはさておき、「芸能人基準な男」と題された章では、結婚相手を探しに同窓会に来た男を相手に円がキレます。

安室奈美恵は40キロ切ってるのに50キロも体重があるなんてありえない、と。でも円は身長が160以上あるから普通だろう、と他のみんなが擁護すると、「でもアムロちゃんは40キロなの!」とすべてが芸能人基準。

それに対する円のブチキレが、

「もこみちは190近くあるのに、何でおまえは170ちょいしかないの? もこみちは8頭身なのに何でおまえは5,5頭身しかないの? 8頭身のもこみちですら料理できるのに何でお前が料理できないって偉そうにしてるの?」
「何言ってんだよ。あんな芸能人と一般人を一緒にするなよ」
「おまえが言ってるのはそーゆーことだろーがよ」

これもやはり疑問形で追いつめるのがミソなのかなと思いました。

芸能人基準の男が「芸能人と一般人を一緒にするな」と苦し紛れの弁解をしたのには爆笑しましたね。このあとこの男はさらに「アムロちゃんは子ども産んでる」とか、またぞろ芸能人基準をもちだすのでさらに笑えます。

もうひとりの重要キャラである福間千代さんは、ほとんどキレません。変な人との変な恋を満喫中なので。あきれたりはするけど怒りはしない。さすがに三人ともが最終的にキレてばかりだと単調になるからそうしてるんでしょうね。

現在第7巻まで発売されてるとか。激安値で見つけるまでしばしの辛坊!







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